国家太极队参赛冠军-国家队太极拳表演

怎样才能成为太极拳教练，到哪里学习？北京

现在太极正宗点的有杨氏和陈氏的，建议你还是跟专业的学，北京有不少，国武的是朝阳区体育局武术人才培训中心，还是由原国家队武术冠军马超，现国家武术队著名冠军黄磊创办。有武术冠军教学，一定会学到很正宗的，有效的方法。

国武功夫会馆

地址：北京市朝阳区朝来绿色家园来春园小区28号楼二层

太极，散打谁最强，二次PK见分晓

孙国玺老师的《太极散打》写的确实好！！！不管是理论部分，还是功法和技术都很好！是难得的一本太极拳实战好书！！！《太极散打》书中说：“太极是个圆，它包含了很多的阴阳学说和攻防理论。而在实际的应用中，手圈的大小形状是因敌所变，其形不一，或大、或小乃至无圈。手圈越小身体的转换的角度越小，其功夫就越高！直到无圈时，方为太极真神妙。如果我们都盲目按着固定的轨迹去练的话，就会把拳练，我敢说：永远也练不出至高的太极功夫来！”

邱建良打速度球有种什么感觉？

邱建良打速度球直言：有种打太极的感觉！网友：太极宗师阿良！

太极是中国道家文化史上的一个重要概念，初见于《庄子》：“大道，在太极之上而不为高；在六极之下而不为深；先天地而不为久；长于上古而不为老。”后见于《易经》。在人们的眼中，太极是修身养性的最佳选择，是调整平静心情的最佳选择，是老年人的最佳选择。

甚至如果说太极能打，能像拳击那样与别人决斗，大家都不会相信，觉得这是件可笑的事情，经过一次次的证明，一次次的失败，太极似乎与能打绝缘，但也并非一无是处，有人讨厌的同时也有人喜欢。太极与搏击看起来格格不入，丝毫不沾边，几乎所有的搏击手都对太极不屑一顾，但对于搏击世界第一的邱建良看来，似乎并不是这么回事，他有着与众不同的看法。

邱建良自幼开始了系统的太极培训，从小开始打下坚实的基础，一直到考大学的年龄，期间他的实力有了很大的提升，08年以优异的成绩考上了大学，在大学中接触并自学散打和泰拳，大学期间利用业余时间向老师讨教。 2012年大学毕业后，凭借在锦标赛种优异的表现入选了国家队。

在首届职业泰拳对抗赛中就打倒了实力雄厚的对手，随后有机会去泰国进一步学习了自己的拳法，在泰国终始自己的拳法得到很大提升，回国后签约拳击公司，加入专业搏击俱乐部，参加了武林风比赛，成为职业自由搏击选手。邱建良作为中国搏击界的****，经常训练的就是速度球，这是拳法的必须课，可以练习拳手的眼力、出拳标准度和速度。

一次偶然的训练过后，他说速度球有种打太极的感觉，拳击也有像太极那样刚柔并济的时候，也直言道：对太极拳并不反感，甚至还有一点点喜欢，网友听到也调侃道：是太极宗师阿良没错了！这次拳击界领头羊力挺太极，如果太极雷雷看到的话一定会大受鼓舞，毕竟太极一直不被人们所看好。

邱建良刚柔并济，以柔克刚，打法灵活多变分寸掌握的恰到好处，把太极与拳击相结合，形成了自己独一无二的大反派，希望他可以在这条道路上走得更远，成功到达处理想的彼岸！

太极拳大师杨露禅之：闯京城，杨露禅仗何技？

文/李通国

杨露禅闯京城与“布库”必有一战，而且不会只有一场，因为满清旗人中习练“布库”者，上至皇亲国戚，下至普通旗人，比比皆是，这是大清立国的本领，国家的大政方针。

习练布库，有庞大的群众基础，就会有大量的高手产生，更何况，大清国还有自己的职业国家队——善扑营。

在北京，大清国旗人的大本营，毫无悬念，布库高手随处都会遇到。布库是满族语，汉族人称它是摔跤，虽然各有绝技，但大的路数相仿。

1840年代，杨露禅来到北京，尽管有朋友武澄清引荐，但此时的武澄清也只是个刚刚留在京城工作的基层公务员，仕途才起步，即便其巅峰时官职也不过是个局级干部，在中央算是中层，自然没有通天的本领。更何况，汉族公务员在单位里要矮上满族公务员一头。武澄清给杨露禅推荐个糊口的工作没有问题，想要跻身上流社会，杨露禅必须得靠自己，靠自己的本领。

熟悉今日太极拳路数的人，看过今日那些自称作“太极拳大师”的武士憋足技击本领的人，无不心生疑问，一百几十年前，如果大师也是以这种本领闯天下，岂不是要被满族的布库揍到爪哇国了！

那，杨露禅同满族布库较量使用的是什么样的格斗技呢？?

打破人们对太极拳技击的认知，一一端详。

格斗必有准备进入格斗状态的姿势，就是格斗式。

格斗式不仅能使武者的身体处于强有力的状态，还有利于进攻，有利于防守，有利于转移，有利于防护自己的要害部位不被对方攻击。格斗式要符合“以静相待，以逸待劳；静则蓄劲，静观其变；内实精神，外示安逸”的战术要求。

中国传统武术的格斗式有以下几种：

1. 高三体步对拳式

2. 高虚步合掌式

3.半马步分掌式

其中的高三体步对拳式是今天格斗赛场上普遍采用的格斗式，多多少少依据个人的格斗习惯有所变化，但是从来没有偏离它的基本原理。

那么，杨露禅会采用什么样的一种格斗式？且看杨澄浦在民国时期拳照：提手上式和手挥琵琶。

不妨对比一下中国跤的格斗式。

中国跤技术的格斗式，一般称为“跤架”。

上体成半斜面，两腿微屈；两脚与肩同宽，上体稍前倾，两手指松开并拢成松握拳状，上手在前，底手在后，沉肩垂肘，两手高不过鼻，低不过嘴，这样为封门出架的上半身姿势。然后一脚向前迈半步，脚尖稍内扣，两腿略屈。上手在前，底手在后；前脚为虚，后脚为实。后脚为底桩。身体重心前脚支撑承负全身40%重量，约60％的体重由后脚支撑。左脚在前称左跤架，左手必须在前，右脚在前称右跤架，右手必须在前。在前之手称上手（上把），再后之手称底手（底把）。

多么相似！其实，八卦掌、形意拳等内家拳都是以三体式作为格斗式。

按照现代太极拳历史的研究，一般认为杨氏太极拳经历了杨露禅小架、杨班侯中架、杨澄浦大架的拳架演变历程。小架通常被人们称为用架，是一种最为贴近实战姿势的拳架。其实大家可以反观一下现代格斗赛场上，用来格斗的架势都是重心高、姿势小，因为它便于运动，便于动作招式变换的最短、最省力、最快捷的途径。一个动作姿势适不适应实战，格斗场是最有效的验证方式。

太极拳中的“提手上式”和“手挥琵琶”，疑心是杨露禅对敌的左右格斗式，一个多世纪的套路演练，人们新的解释方式掩盖了技术的原貌。

太极拳家有自己的说拳方式，这里只以提手上势为例看看拳家们如何来解释它。

《太极拳体用全书》讲述提手上式用法是：对方自右侧击来，我向右转峰，两手互相往里提合，是一合劲，两腕提至与对方的腕、肘相含接。……提手上式变招灵活，左手可变掤手应敌，左右手可变挤手挤出，也可变捋，一切均以静待动，因敌变化。意念和劲点在两掌心。1

杨澄甫解释：拳之打法不一，如甲单鞭式，如乙持左拳以直打来，甲含胸双手往一处合劲，放在乙左膊上，往前下方沉打，将乙打倒坐地上。此即提手用法也。提手用法有二：提上打、沉下打皆可也。1

这是武术中击打的方法来阐述太极拳技术的使用方法。

自杨氏的解释开始，其后新出现的太极拳技术使用解释方法开始跟风转向。包括陈氏太极拳家陈鑫等人的解说，他们理论的出现都比杨家要晚。 杨澄浦的大架太极拳，架势宽大低沉，已经是当代人们演练太极拳的样式了，是民国时期向大众推广武术运动改造后的太极拳样式，它更适合健身演练，距离实战渐行渐远。

杨澄浦以来这些太极拳大师都没有经历过真正赛场的实战较量，他们对于动作的理解完全基于自己对于动作的合理想象。这种想象出来的招式使用法对吗？都对，单单看招式的本身怎么演绎都是合情合理的，但是只有经过赛场无数次的磨砺，才能把有效的留下来，把无效的剔除。

毕竟， 说拳是一回事，赛场格斗又是另一回事 。

与手挥琵琶和提手上势何等的相似，百余年的以套路为训练中心的演绎，使我们后人已经忘记了先辈杨露禅的太极拳是技击的基本套路。

他的技击技术包含在只有三十多个技术动作的套路中。而被现代人称之为最实用的摔跤术也是有简单的套路练习。练习套路是辅助练习，人体对抗才是主体。世界各国技击术，有的根本没有套路，有的只有简单的套路，技击才是他们的核心。

杨露禅的技击技术中抛法摔法占据重要的位置，“抛放”技巧是他的技术特长，从他的技术动作中可见一斑。

我们抽取杨氏太极拳的技术动作表象，回归它本来的真实面貌。

首先，看一下，我们常见的“倒撵猴”的使用方法。

“倒撵猴”是杨氏太极拳的名称，陈氏太极拳为“倒卷红”，今天普遍称作“倒卷肱”，一样的意思，一个动作。

今天对它的实战作用的解释是：

“倒卷肱”式即是退步的“搂膝顺步”式，它的主要技法是 以退为进 ，边守边攻。假如对方步步进逼，左右手轮番猛攻，我则边退边拍击其进击的脚或手，另一掌同时击打对方面部或胸部，或用退左步左手搂开其进击之右拳，退右步右手搂开对方的左拳，同时用另一手（拳）还击对方胸部。2

普遍地认为，左右倒卷肱是 太极拳 掌法的一种，太极拳左右倒卷肱实战用法是退步防守的同时，左右掌向前推出。这是想当然地用武术中击打的思想来诠释太极拳的动作。因为它并不能充分说明在这个动作中为何会出现，“一手从肩上向前用力，一手从下向后引”的奇怪演练方法。

太极拳名家傅清泉演示的“倒撵猴”实战使用方法，则可以完全地解释两手的运动方式。确实，倒卷肱实际是一种摔法。两手合力引拉，以腰为支点，完成前摔的技巧。

再分析搂膝拗步的实战用法。

《太极拳体用全书》上述此式用法是：设对方从我左侧中下二部用手或中来击，我左手转上至胸前向左往外将对方的手或足搂开，右手向对方的胸部按去。这是先防后打、连防带打法。1

如果认为它的作用是推掌，那“搂膝”就变得毫无意义了，追本溯源，它其实是一种搂抱腰部力量向左旋转的摔法。

陈氏太极拳中搂膝拗步的解说，重新理解了搂膝拗步的真实含义。它同样是一种过肩的摔法。

类似地，可能被误解为武术击打的动作还有揽雀尾、如封似闭、野马分鬃、斜飞式、搬拦捶、白鹤亮翅、抱虎归山、跨虎、海底针、云手等等也是同样的道理。

杨露禅的抛摔法技术中，以向前的抛放技巧比较多，也不乏向左右的摔法。

所以， 在对阵布库的较量中，仅从个人特色的技击技术分析，杨露禅使用的技术脱胎于摔跤，融入拳脚技术，以及通过引、拉、按等技术使对手失去平衡从而实现自己的抛放技巧。 杨露禅的天赋和勤奋，陈长兴师父的独到训练方法，为杨露禅最终能够战胜布库选手铺平了道路。

一直以来，那些太极拳练习者几乎都是以练习太极拳套路、太极拳推手为主的训练方式，即便是那些被太极拳大师莫不如此。所谓较技，就是太极拳推手的劲力切磋。

现代大量搏击实验，已经证明那些东西不能用来进行人体对抗。

杨露禅的技术当然与今天的太极拳散手技术有关系，但是时过境迁又不完全像今天的太极散手技术。 自杨氏太极拳开始，对太极拳技术动作的诠释越来越接近武术的击打方法，而脱离了它以摔见长的技击本质，反倒是陈氏太极拳保留了较多的原始使用方法。这种技击方式解释的转向，从一个侧面提示了太极拳产生的方式。

布库，杨露禅最大又最为广泛的对手，杨露禅胜出了才有了北京立足的资本，若是相反，我们可以想见，草根的杨露禅即使有武澄清的推荐，也不过是博得众人一笑，打道回府了。

1840年代的北京城，多的是闲散的达官贵族、八旗子弟，偌大的北京城不乏不嫌事大的看客，杨露禅不能战胜布库，太极拳传播的历史将要重新写了。

早期的太极拳散手技术，如果它真是称作太极拳的话，酷似摔跤。杨露禅闯北京，正是依靠此技艺，成功立足。

注释：

1见杨澄甫著，邵奇青校注.太极拳体用全书[M].北京：北京科技出版社2016

2见百度百科“倒卷肱”

为什么中国武术在泰拳面前那么不堪一击？

我知道你说的那篇“资料”，其实只是一个笔名坤青的人写的地摊文学而已，纯属捏造，却被很多不明真相的人四处转载，以讹传讹，真是涨他人威风，灭自己志气。文中漏洞破绽颇多，首先，文中那些中国拳师大多名不见经传，根本无证可考，也就“鹰爪王”陈子正确有其人，曾经杀过日本人，但是从未与泰拳手交战，何来败绩之说？最荒唐的是，1988年香港都还没回归呢，国家队怎么跑去那儿与泰国人比赛？实际情况是，出场都只是些香港人而已，跟国家队半点关系都没有。

观阁下所言，很多言论一知半解而已，不像真正习武、懂武之人。 从专业角度来讲，摔投技法本来就是克制站立打击的有效手段，规则最开放最全面的UFC比赛里也是如此，除非对拳脚功夫极其自信，一般选手很多都会尝试用摔拿技巧降服对手而不是单纯依靠站立打击，而且有格斗经验的人都知道，抱摔的威力在擂台上实际是大打折扣的，如果是坚硬的砖石水泥地面，一次沉重的摔打就足以令人丧失战斗力了。再说被压在了地上，连发力空间都没有，怎么还能一脚把你天灵盖给踢碎？这么有力，你确定压住的东西是个人吗？

在泰国，泰拳是穷人玩的东西，是很多家境贫苦的孩子唯一的出路，为了出人头地，所以都玩命的练，因此训练强度远超中国一般的专业队员，而散打作为一项竞技运动，规则更偏向于安全性，很多技术都是限制使用的，所以中泰对抗赛上就难免会给人中国选手场面不力的印象，这是训练问题而不是技术问题。可即使存在这样的差距，散打选手也仍然能与之周旋，柳海龙、宝力高、白近斌、张开印都曾打出令人信服的比赛，这一点可比空手道、跆拳道对抗泰拳的擂台表现要强得多了。流言止于智者，做人不能狂妄自大，更不可妄自菲薄，正所谓外行看热闹，内行看门道，一门功夫行不行，只有亲身去练、亲手去打的人才有资格发言。

奥全运会的武术金牌是什么样子的

北京奥运武术设15枚金牌 2016年正式申请入奥 (2006-11-29 17:13:40)

武术成为北京奥运会特设项目已成定局，这样，武术并不是北京奥运会的正式比赛项目，而是有别于奥运会其他28个大项，将以特殊身份出现在北京奥运会上。那么，武术项目奖牌的设置和奖牌的式样如何？武术今后还有希望成为奥运会的正式比赛项目吗？带着种种疑问，本报记者独家专访了国家体育总局武术运动管理中心副主任陈国荣。

国际奥委会官员赞不绝口

陈国荣表示，武术虽然未能成为北京奥运会的正式比赛项目，但中国还是力争武术比赛在各方面与奥运会28个大项的正式比赛尽量享有同等“待遇”。陈国荣强调说：对武术加大推广和运作，是最终决定武术在奥运会中位置的关键。据陈国荣介绍，为了让国际奥委会官员更多地了解武术，他们于10月19日将国际奥委会北京奥运会协调委员会主席维尔布鲁根、奥运会执行主任费利请到郑州出席第2届世界传统武术节的闭幕式，并为他们俩专门组织了武术专场表演。这场表演共分3个部分：武术套路比赛、武术套路表演和武术散手表演。其中，武术套路比赛共有10个项目，这正是可能在北京奥运会期间亮相的武术比赛的10个项目，分别是长拳、南拳、南刀、南棍、太极拳、太极剑、剑术、刀术、枪术和棍术。参加比赛和表演的是由多名世界冠军组成的中国国家武术集训队和河南省散打队。运动员令人眼花缭乱的表演，不时博得国际奥委会官员和中外武术选手的阵阵掌声。

在表演结束后，维尔布鲁根对陈国荣说：“多好的项目啊，竟然没有进入奥运会。”他认为，武术套路比赛的打分方法很严谨很先进，比空手道要科学多了，散打也很精彩，比跆拳道和柔道的比赛好看多了。

除套路之外增设散打项目

据陈国荣介绍，国际武联已将北京奥运武术比赛的项目和奖牌设置方案上报国际奥委会，届时比赛将设15枚金牌，其中套路设10枚金牌。而散打则设5枚金牌，分别是男子56、70、85公斤级，女子52、60公斤级。今年1月，中国历史上首支武术奥运国家队在西安集结，拉开了中国武术备战北京奥运的序幕，参加此次集训的有50名散打运动员和48名套路运动员。

据本报记者了解，当初“武术进奥”只是提出申请让武术中的套路部分进入奥运会，为何现在在北京奥运会的特设项目中增加了散打呢？对此，陈国荣解释说，当时没有考虑让散打申请进入奥运会，主要是两个原因：一是当时散打还没有女子世界比赛，按奥委会的规定，必须有女子的世界比赛的项目才能申请进入奥运会；二是中国奥委会有人认为，套路和散打这两种武术形式截然不同，散打是对抗性项目，而套路则是表演性项目，要进奥运会，在策略上只能两者择其一，否则会让国际奥委会觉得太乱了，反而更难进奥运会。相比起来，套路更能表现中国武术的传统文化特点，而散打与已进入奥运会的拳击等对抗性项目在外行看来颇为相似，很难引起国际奥委会的关注，因此，中国最后确定武术以套路这一形式申请进奥。

可惜，由于奥委会严格控制奥运会项目，再加上一个大项要进入奥运会必须在7年前提出申请并被项目委员会通过，武术已错过了这一时机，因此武术进奥运会可谓困难重重。在经过多方努力之后，在去年南京举行的第10届全运会的开幕式上，国际奥委会主席罗格明确表示，武术将作为特设比赛项目出现在2008年北京奥运会上，它既不同于表演项目也不同于正式比赛项目，其全称是“北京2008年奥运会武术比赛”。

既然武术在北京奥运会上不是正式比赛项目，国际武联也没有必要像原来所提出的只申请套路进入奥运会那样只设套路比赛，因此在最近上报国际奥委会的武术比赛方案中，增加了散打。

争取与其他28项同等待遇

另外，国际武联目前还在为武术运动员提供与其他项目运动员同等待遇等方面做着最后的努力。

陈国荣解释道，争取同等“待遇”，具体是指争取武术运动员进驻奥运村，武术比赛的奖牌与正式比赛项目的基本一样并由国际奥委会颁发，武术比赛进入奥运会的信息系统、注册系统、转播系统。陈国荣表示，上述目标如不能实现，那就意味着“北京奥运会武术比赛”是完全游离于北京奥运会之外的比赛了。据悉，国际奥委会对上述要求大部分都能批准，但国际奥委会方面表示，武术比赛的奖牌与正式比赛项目的不能完全一样，要有点变化。国际武联上报的方案是，奖牌的一面是国际奥委会的标志；另一面是国际武联的标志，具体式样还要经国际奥委会审核通过。另外，武术比赛要进入奥运会转播系统也比较难办，因为国际奥委会早已与世界上各大电视机构签订了电视转播协议，要增加武术比赛会遇到一些实际问题。

在北京奥运会这么好的机遇面前，武术最终都不能成为奥运会正式比赛项目，这是否意味着武术以后要入奥就更没有机会呢？对此，陈国荣坦言，武术现在要想正式列入奥运会比赛项目还真有点“生不逢时”。

罗格当选国际奥委会主席后，一直力主对奥运会进行“瘦身”，这增加了武术入奥的难度。韩国人在1988年汉城奥运会上把跆拳道列为表演项目，但直到2000年悉尼奥运会上，跆拳道才成为正式项目，其间用了12年。中国武术在2008年才被列为奥运会特设项目，却又碰上国际奥委会在推行“瘦身”行动，中国武术要想圆“奥运梦”恐怕还需要等待更多的时间。当然，机会还是有的，最为现实的考虑是，日本如果能争取到2016年奥运会举办权，日本很可能与中国联手，将空手道与武术“捆绑”在一起共同申请进入奥运会。

陈国荣最后充满信心地说：武术在北京奥运中出现不是终点，成为正式奥运比赛项目才是终极目标。

样子嘛，点着看